三、微信公众号传播彝族文化的建议

一是打磨原创内容，传播原生性的民族文化。微信公众号向普通民众开放，使得少数民族群众可以通过微信公众号发出自己的声音。从目前情况看，彝族微信公众号数量不算少，这为彝族文化的传承和传播提供了新的机会，应当积极利用这个机会，生产和传播来自普通民众日常生活的原汁原味的民族文化。彝族语的歌曲、颇具民族特色的舞蹈、彝族传统的服饰、饮食、建筑以及节庆活动、婚丧嫁娶等是彝族文化的外化和表现，彝族人民口耳相传的民间文化故事，都可以在现代技术条件下得到传承和传播。合理利用微信公众号，使少数民族民众记录和传播本民族文化成为可能，这种亲身参与又为原生性文化的传播提供了便利。由于地缘、环境等因素的影响，彝族聚居区因地理差异和支系的不同而形成的文化，也保持着各自的特殊面貌。增加原创内容，而不是从其他信息源转载和复制，有助于彝族文化的多元化呈现，使人们可以从不同视角认识和了解彝族文化。从长期发展来看，努力挖掘日常生活中的原生性文化，避免内容的同质化，增强多样化和个性化，这也是微信公众号吸引订阅者的重要因素之一。

二是兼顾民族文化内部传承与对外传播。彝族微信公众号在致力于传播本民族文化的同时，不应仅局限于本民族受众，更应放眼所有关心彝族和对彝族文化感兴趣的群体;不要局限于本民族内部事务的传播，而是以民族事务和民族节庆仪式等为契机，向其他民族受众传播本民族的文化，吸引其他人群的关注、评论和转发，使彝族微信公众号成为彝族民众与主流社会互动、交流的重要方式，发挥与主流社会对话的桥梁功能。在语言上，兼顾彝族语言和汉语，既满足彝族同胞语言学习的需要，加强族群内部的文化认同和重塑，促进彝族文化在本民族内部的传承，又对外讲好彝族的故事，以有助于民族文化的广泛传播。

三是突出微信传播的新媒体特征。首先，在内容编辑上注重多种符号形式的运用。彝族微信公众号多种传播符号的灵活运用还局限在一般水平，文字仍然是主角，文字配图片的结合更多，有点类似报纸的翻版，三种及三种以上符号形式在同一篇文章中共同存在的情况并不多见。建议综合运用文字、音频、视频、图片、动画等元素，丰富少数民族文化的表达方式，凸显微信传播的新媒体特征，提升公众号的吸引力，吸引更多人的关注和阅读。其次，强化用户意识，满足用户的需求。公众号应固定时间推送，引导用户形成固定的阅读习惯;在内容编辑上开门见山，使受众点击标题进去后就可以看到正文，而不需要点击相关链接才能收看;加强与用户的互动，设置评论区，获取用户的意见和建议，及时调整传播的技巧和策略，以获得理想的传播效果。

四是打造专业传播团队。目前以个人和企业为主体的公众号一共占了75%左右，政府、媒体、文化机构所占比例不到20%。要使文化在传播中得到保护和发展，要取得理想的传播效果，专业的传播团队必不可少。媒体具有丰富的传播经验和专业的传播人士，政府是权威的信息来源，文化机构能为民族文化传播献计献策，由政府部门、文化研究机构以及媒体牵头，吸纳其他传播主体加入，打造微信公众号专业传播团队，挖掘地方少数民族文化资源，精心打造丰富有活力的多元化传播内容。同时，加强专业传播团队管理，落实奖惩机制，调动团队成员的积极性，有规划、有组织地开展本民族文化传播，从而把微信公众号打造成彝族文化传播的重要阵地。

注?释:

①引自"彝文化传播"公众号文章《论彝族文化的十大价值》留言，2017-06-19。

②引自"彝文化传播"公众号文章《彝族文化的活化石，有多年历史的彝族左脚舞》留言，2017-06-14。

③研究发现，333个公众号中，以个人、企业、学校和研究机构、政府、媒体、社团为账号主体的公众号的数量分别为:189、62、18、38、11、15。

[1]微信公众平台现状分析[EB/OL].2017-12-28.

[2]每天，380亿条消息从微信上发出[EB/OL].2017-11-9.

[3]代玉梅.自媒体的传播学解读[J].新闻与传播研究,2011(5).

[4]林晓华,邱艳萍.赋权理论与彝族文化的网络传播--以彝族文化网站为例[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2018(1).

作者简介:高焕静，贵州大学文学与传媒学院讲师，研究方向为民族传播、文化与传播。

文章来源：《西部学刊》 网址: http://www.xbxkzzs.cn/zonghexinwen/2020/0722/382.html