莫高窟的王道士，那个身材矮小、有些委琐、可怜可恨可叹可悲的古老文化的看护者，他的故事难道不是一部沉甸甸的好戏吗？通常我们都把王道士看成中华民族的千古罪人、莫高窟珍贵文物遗失的“首恶”，但是，当我们细细了解那段历史时就会发现，他有过许多无奈、许多无助。当他意外发现了窟内存有大量宝物时，曾多次向当地政府官员请示、求助，但各级官员却一再推诿，不管不顾毫不重视，草草应付了事，谁也不愿、谁也不想担当责任！可怜的王道士凭一己之力是完全无法保护这些宝物的，何况愚钝无知的他也根本无从知道这些东西到底价值几何。他将宝物卖给外国“猎宝者”的目的，其实是为了得到些银两用于维修荒芜不堪的莫高窟。于是才有一场天大的悲剧降临，他也成了千古罪人，担起了一世世的骂名。整个过程令人心痛，令人扼腕叹息。这完全是一出大戏，一部骨子里有些荒诞又令人异常沉重的悲喜剧——这样一出戏可以给后人多少思考，多少警醒？

继续寻找，仍然有很多东西撞击我的心。

在青海，当年文成公主去往吐蕃的漫漫长路上，到处都是关于她美丽、浪漫、悲情的传说，连泉水、山峰都与她有关。望着那些山峰，我感触良多：有多少人写过文成公主，有多少戏演过文成公主，可这个女子仍然是写不完的。从长安出发，远赴吐蕃这条长路，也是文成公主的一条心路。文成公主自身其实就是一条“丝绸之路”！这个女人最美好的身体、最动人的青春、最宝贵的生命变成一条长路，连接起了汉藏两族，应该有一出更感人的好戏来展现她。昆仑山，被称为万山之祖，那里还有很多西王母的传说，这些传说中的王母娘娘竟然完全不同于我们熟悉的那个王母娘娘。还有，格萨尔王的传说，仓央嘉措的传说也精彩异常，这些都是戏剧创作的绝好素材。还远不止这些，西部的现代生活也异常丰富，一座座城市，一处处乡村，一处处牧场，到处都有鲜活的当下故事。每一段旅程，我都遇到了许多人，倾听他们的身世，他们的故事。

在敦煌，风狂沙涌的鸣沙山下，一个牵骆驼的小向导成了我的朋友，他还不满十七岁，身体面容还是一少年，但热情周到老练，全然是一个“老江湖”了。他边走边讲述他的故事，因为家庭贫穷，他很小便辍学了，当向导挣钱已经三年。他讲到了他一家艰难的日子，他多病的父亲、母亲……他说他喜欢现在的这份工作，他喜欢他的骆驼，为每头骆驼都起了绰号；他也喜欢天南海北的游客，可以让他了解外面世界的很多事。他将来的梦想是干好这份工作，照顾好父母，以后也要找机会去看看外面的世界。

在张掖，一位出租车司机给我讲张掖城的历史，讲他的经历、他的家庭、他未来的计划和梦想，他还请我见了他在家里养羊的妻子……他们夫妇俩一个在外开车拉活，一个在家养羊，供孩子们读大学。他们经常梦想着有一天孩子们大学毕业，家里的积蓄多起来，买更多的牛羊，也能有一片属于他们的牧场，梦想着他们下一代生活更加美好。

沿途，随时能见到各样的人——有性格爽朗的牧民、木讷憨厚的山民，有从外地来打工多年的饭店老板、经常驱车前往无人区的退役军人，还有来自各地的旅游者。更让我难忘的是可可西里无人区里的环境保护站，简陋的堆满生活用品的房子，远离家乡的志愿者。他们长年在无人区里用心保护珍稀动物和自然生态，而最早的志愿者已经牺牲在盗猎者的枪下，长眠在藏羚羊出没的地方。还有保护站外有许多石头，上边写满了来自全国各地的人对守护者的深深敬意，对保护好这片大地的生态的深深祝福……

活在当下的人同样是一本本厚厚的书，他们的故事同样是一部部相当精彩的好戏。我一直认为，人类有两部历史——一部是写满英雄名字的历史，记录的是帝王将相各种重要历史人物；还有一部是民间史，是由各种不见经传的普通人、小人物书写的。后者对艺术家来说同样重要，或许更为重要，那里埋藏着更丰富的人性、更多样的人生。

徜徉在西部的土地上，行走在西部的山川河流之间，感受着这里的人与自然，我发现，西部的历史与现实凝聚和高扬着我们这个民族的魂魄与精神。这里，一方面别有一番辉煌，也格外厚重和雄浑，一代代先人在贫瘠荒蛮的土地上创造了灿烂的文化奇观，构建了绚丽的生命风景；一方面又异常沉重，流淌着我们这个民族的血与泪。

讲述中国故事，展现中国精神，必须面对中国的历史和现实，这其中缺少不了中国西部的历史和现实，中国的戏剧人需要把目光更多地投向这片神奇的天空，这块丰厚的土地。

文章来源：《西部学刊》 网址: http://www.xbxkzzs.cn/qikandaodu/2020/0802/395.html