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为什么将中国西部称为农耕文化的起点,而不称

来源:西部学刊 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-03-16

【作者】:网站采编
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【摘要】:中山经第209段记载:“凡洞庭山之首,自篇遇山至于荣余之山,凡十五山,二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠:毛用一雄鸡一牝豚刏,糈用稌……洞庭、荣余山,神也,其祠:皆

中山经第209段记载:“凡洞庭山之首,自篇遇山至于荣余之山,凡十五山,二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠:毛用一雄鸡一牝豚刏,糈用稌……洞庭、荣余山,神也,其祠:皆肆瘗、祈酒太牢祠,婴用圭璧十五,五彩惠之。”

根据相关资料,上述的中部第十二列山系洞庭山系指现在湖南省岳阳市与湖北省咸宁市、黄石市、江西省九江市的一些山脉。这一带可能是受到南部第二列山系的影响较大,也祭祀身穿鸟毛制成的衣物、头戴龙皮制作的帽子的英雄人物。祭祀礼仪是:祭品用一只杀过的公鸡、一头母猪与稻米。洞庭山、荣余山是许多英雄人物居住过的山,祭祀时要用美酒与猪、牛、羊齐全的三牲,将十五块玉圭、十五块玉璧,用青、黄、赤、白、黑五种色彩来描绘它们。以上记载说明当时这一带的农业、畜牧业与玉器加工已有一定发展。

中国中部自古是种植业比较先进的地区。特别是今重庆市南部的首阳山与湖南省怀化、娄底、衡阳、株洲一带的荆山,当时已会种植黍、稷、稻、粱、麦五种谷类作物,而其他地方一般只会种植一种谷类作物或完全不会种植。中国中部也是舞蹈与音乐的发源地。今河南省中部的“薄山(伏牛山)”当时祭祀已会手持盾牌跳舞,并有节奏的敲鼓。今川陕陇交界处的岷山山系,当时也会手持盾牌或身穿礼服手持美玉跳舞。今重庆市南部的首阳山当时则让巫师与祝师一起跳舞。

也许有人问我:“为什么将中国西部称为农耕文化的起点,而不称中部是中国农业的起点?
理由很简单,西部是最早驯养牛、马的地区,用牛、马代替部分人力,用牛马粪便作肥料后,农业才能真正发展。中国公认的“农师”后稷及其子孙都曾长期居住在西部就证明了这一点。中部与东部的特点是博采众长。夏商周与秦汉五个朝代,除东部第二列山系的三苗部落迁徙到其他地方,中部的首阳山部落演化成土家族外,中部与东部其它部落全部融合为汉族这一主体民族。

秦朝时,秦始皇下令从黄河流域迁移五十万人到今广东、广西一带居住,汉族的地域扩展到了岭南。南北朝时,魏孝文帝实行迁都易服等政策,一些北方少数民族也融入了汉族。汉族人口逐渐增多,最后占到中国人口的九成多。

文章来源:《西部学刊》 网址: http://www.xbxkzzs.cn/zonghexinwen/2021/0316/753.html

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